书，是前人智慧的结晶，是智者真知灼见的积累。书，能使人心智聪慧不轻信，满怀自信不盲从。书，是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。

　　第一检察部 汤晶萍《墨菲定律》

　　跟大家分享的是张文成老师的心理学著作《墨菲定律》。未成年人检察工作是需要一些心理学知识的，用来有针对性开展帮教，对症下药，让未成年人真正产生认同感，从而帮助他们顺利回归社会。从自身成长需求来说，这一本书能在学习、生活和工作等多个方面给我们指引，值得一读。

　　墨菲定律通俗的讲就“怕什么，来什么”，包括四方面的内容：一是任何事情都不会像表面看起来的那么简单；二是所有任务完成的周期会比你预计的时间长；三是任何事情如果有出错的可能，那么就会有极大概率会出错；四是如果你预感会出错，那么它必然出错。

　　墨菲定律实际是告诉我们只要没有考虑事情的全部可能性，只要有出错的可能，那就肯定就会有人把事情做错。环节越多，出错的概率越大。从积极的角度看待这个问题，我们要做的就是从各个细节和环节重视出错的各种可能性，事先做好周密的预案，将隐患扼杀在萌芽状态，防微杜渐，消除潜在隐患。这个定律提醒着我们，办案和办事都要有风险和隐患意识，提前做好尽可能周密的预案。

　　第二检察部王 莉《古代人的自由与现代人的自由》

　　法国哲学家邦雅曼·贡斯当是古典自由主义思想先驱之一，他在《古代人的自由与现代人的自由》一书中，探讨了从君主制到共和制下自由、民主、公平的状态。他认为无论在什么样的社会治理形态下，自由、民主、公平都是相对的。

　　贡斯当从时间维度将自由划分为古代人的自由与现代人的自由，在现代社会，社会权力以其所有可能的方式伤害个人独立，却无法摧毁对这种独立的需求，任何人决不能要求现代人在私人生活中做出牺牲，实现政治自由，个人自由才是真正的现代自由。

　　如果说贡斯当的这个结论应当是我们普遍认可的，那么自由、民主、公平都应当有一个平衡点，且是动态的、相对的。我们时常会听到有些人在抱怨不公平，任务分配不公平、制度考核不公平、利益分配不公平……我们都在追求自己想要的生活，幻想通过自己的努力获得应有的回报。然而，当我们一心为某件事付出却没有得到所期望的回报时，会拿这些不尽如人意的事说事，抱怨不公平。但是，世事正如贡斯当所言：不可能完全按照我们设想的那样发生。

　　如果无法改变状态就去改变心态。公平是相对的，不公平的事实是客观存在的，我们应当在主观可为的事情上多下功夫，而在客观不能为的事情上少花甚至不花精力。所以我们要承认生活中充满着不公平。这样做的好处是能够激励我们尽己所能，而不再继续自我伤感。让每件事情都做到完美并不是“生活的使命”。承认生活并不总是公平这一事实，并不意味着我们不必尽自己的所能去改善生活状态、改变工作状态。而是说许多不公平的经历是我们无法逃避的，也是无法自由选择的。我们只能接受已经存在的事实，并进行自我调整。抗拒可能危害自己的精神状态，影响自己的生活、工作，进而影响身边人的情绪。因此，人无法改变不公时，要学会接受它、适应它。

　　我们承认生活是不公平的这一客观事实，并不意味着一切消极的开始，正是因为我们接受了这个事实，我们才能放平心态，找到属于自己的人生定位。当我们在思考世界上种种不公正时，正是激发我们去采取具有积极意义活动开始。

　　检察综合管理部邹 新《人民日报记者说好稿是怎样“修炼”成的》

　　虽然当前我们进入新媒体时代，但不论传统媒体还是新媒体，本质都是新闻。本书共七辑，分别讲“修炼”新闻稿的七种境界，我用七个“为王”来总结，依次是：审时为王，故事为王，写法为王，斟酌为王，博学为王，新异为王，标题为王。

　　审时为王。作者举例说明应“避免只见树木，不见森林”，“问题要‘尖’，切口要小”。总之是要以小见大。

　　斟酌为王。古人说：文贵简。作者对此部分赞同，认为文章务求简短、简洁、简明、简朴，但有时还需要学会适当做点“加法”。作者说口语化是一件说来简单做来极难的事，但办法还是有的。作者反复强调“一个动词胜过一打形容词”，而用方言时，“从字面上让外地读者猜不出七八成意思的方言，坚决不用”。

　　标题为王。“做标题的第一要义是准确”，“这个‘准确’当是又正确，又具体，不大不小正合适”。关于拟题的方法，其中一种便是多用动词，巧用动词，从头到脚动起来才是“修炼”的最高境界。作者还教了个讨巧的办法，那就是“借力”。中国素有诗国之称，关键在于要“识宝”，“借”得恰到好处。所以，文好也要题来载。

　　总而言之，要想“修炼”成功，必得狠下苦功。不历万难，怎能成佛？